با فرار عبیدالله ابن عباس و دیگر فرماندهان سپاه امام حسن(علیه السلام) شرایط بسیار نامطلوبى پدید آمد. امام مجبور شد صلح را بپذیرد اما معاویه فقط به شهادت امام راضی شد.

یک دستیار طب سنتی ایران ویژگی‌های «خواب بد» از منظر طب سنتی از جمله خواب‌های «عَیلوله»‌، «حَیلوله» و «فَیلوله» را تشریح کرد و گفت: خوابیدن دائم بر روی صورت باید اجتناب کرد زیرا باعث کاهش جریان خون پوست و چروکیدگی پوست می‌شود.

تخت فولاد دركنار قبرستان بقیع مدینه، ابوطالب مكه و وادی السلام نجف اشرف از مهمترین و متبرك ترین مرقدهای جهان اسلام به شمار می رود. تا آنجایی كه برخی معتقدند تخت فولاد به واسطه قبور متبرك آن، دومین قبرستان جهان اسلام است.

در جاي جاي اين تكه از بهشت معنوي كه قدم مي گذاري عظمت هاي عرفاني و علمي زيادي مدفون است. يكي از اين ذخاير عظيم، مرحوم میرزا حسین کشیکچی مشهور به هالو است.

رحیم‌پور ازغدی: امروز تشیع انگلیسی می‌خواهد تفکر امام و انقلاب را نابود کند / این استاد حوزه و دانشگاه در سخنرانی پیش از خطبه‌های جمعه تهران افزود: “تشیع انگلیسی” به اندازه وهابیت خطرناک است و در مشهد، قم، اصفهان و نجف مدرسه علمیه دارد/ من کی گفتم عزاداری برای حضرت محسن(ع) بدعت است چرا دروغ می‌گویید؟

درباره شفاعت ، مشاجرات و گفتگوهايی هست و مخصوصا پس از ظهور كيش " وهابيت " بازار گرمتری پيدا كرده است . كيش وهابيت منسوب به محمد بن عبدالوهاب است و هم اكنون تقريبا مذهب رسمی دولت سعودی بشمار ميرود ، كيشی است كه به نحوی بسيار سطحی و قشری دم از توحيد در پرستش ميزند و به همين جهت بسياری از معارف دقيق و عالی اسلام را منكر است . توحيدی كه وهابيها طرفدار آن هستند مانند توحيد اشاعره با بسياری از اصول اسلامی مخالف است

بر اساس نوشته‏‌هاى بعضى كتاب‏‌هاى تاريخى، نام مادر حضرت رقيه (سلام‌الله علیها)، امّ اسحاق است كه پيش‏تر همسر امام حسن مجتبى (عليه‏‌السلام) بوده و پس از شهادت ايشان، به وصيت امام حسن (عليه‏‌السلام) به عقد امام حسين (عليه‏‌السلام) درآمده است.

خداوند در سوره سجده آیه ۲۱ می فرماید:

اعوذبالله‌من‌الشیطان‌الرجیم

بسم الله الرحمن الرحیم

«وَلَنُذِیقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الْأَکْبَرِ لَعَلَّهُمْ یَرْجِعُونَ»

و عذاب دنیا را پیش از آن عذاب بزرگ تر به ایشان بچشانیم ، باشد که باز، گردند

***
در تفسیر اطیب البیان آمده است:
(ولنذیقنهم من العذاب الادنی دون العذاب الاکبر لعلهم یرجعون ): (و هرآینه ما عذاب نزدیک را زودتر از عذاب بزرگ به آنها می چشانیم ، شاید باز گردند)مراد از (عذاب ادنی ) عذاب دنیاست و مراد از (عذاب اکبر) عذاب قیامت است .می فرماید: سوگند می خورم که به زودی از عذاب نزدیکتر از عذاب قیامت یعنی اموری از قبیل قحطی و مرض و جنگ و خونریزی و... به آنها می چشانیم ، باشد که قبل از عذاب روز قیامت به سوی ما برگردند و از شرک و انکار و لجبازیشان توبه نمایند.در تفسیر الدر المنثور از رسول خدا (ص) درباره این آیه نقل شده که فرمودند منظوراز عذاب نزدیکتر، مصائب و بیماریها و دشواری هاست که به سوی اسراف گران در دنیاروی می آورد، نه عذاب آخرت ، اما عذاب ادنی برای مؤمنان زکات و طهارت است‌.

شخصى محضر امام زین العابدین رسید و از وضع زندگیش شکایت نمود.

امام فرمود: بیچاره فرزند آدم هر روز گرفتار سه مصیبت است که از هیچکدام از آنها پند و عبرت نمى گیرد. اگر عبرت بگیرد دنیا و مشکلات آن برایش آسان مى شود.

مصیبت اول اینکه، هر روز از عمرش کاسته مى شود. اگر زیان در اموال وى پیش بیاید غمگین مى گردد، با اینکه سرمایه ممکن است بار دیگر باز گردد ولى عمر قابل برگشت نیست .

دوم : هر روز، روزى خود را مى خورد، اگر حلال باشد باید حساب آن را پس ‍ بدهد و اگر حرام باشد باید بر آن کیفر ببیند.

سپس فرمود:سومى مهمتر از این است .

گفته شد، آن چیست ؟

امام فرمود:هر روز را که به پایان مى رساند یک قدم به آخرت نزدیک شده اما نمى داند به سوى بهشت مى رود یا به طرف جهنم .

سید‌مهدی طباطبایی بروجردی ملقب به «بحرالعلوم» کسی است که امام زمان(عج) را ملاقات و به لطف عنایات حضرت، مقام ایشان در مسجد سهله را تعیین کرد. همچنین محل قبور مختار، حضرت صالح و هود را مشخص کرد.

مؤلف مفاتیح الجنان بیست توصیه به روضه‌خوانان اهل بیت(ع) دارد. شیخ عباس قمی در یکی ازاین سفارش‌ها آورده است: اسرار آل محمد(ص) را در منبر فاش نکنید، زیرا ممکن است عامه مردم ظرفیت درک مقامات آنان را نداشته باشند و انکار آن کنند.

یا ابا محمد ! هیچ كس نمی میرد مگر این كه علی نزد او حاضر شود، آیا برجنازه ی خویش حاضر نگردد؟

يكي از افتخارات پيامبر اين است كه فرمود: «زمين براى من، سجده گاه و پاك كننده شده است». اين حديث مى رساند كه مسلمانان بايد بر روى زمين يعنى سنگ و خاك سجده كنند و در تيمم نيز بايد بر روى خاك تيمم كنند، بنابراين، سجده بر غير زمين، فاقد شرط صحت نماز است، و لذا از زمان پيامبر تا چند قرن، مسلمانان بر خاك مسجد وسنگريزه هاى مساجد سجده مى كردند.

 اوضاع عراق در آستانه ظهور  :

روايات شريف اوضاع بسيار سخت و ناگواري را در عراق پيش بيني مي كنند ، حكومت فردي ستمگر و كشته شدن او ، ورود نيروهاي غربي به عراق به همراه فجايع فراوان ، قطحي ، جنگ و درگيريهاي فراوان در آستانه ظهور بخشي از پيش بيني روايات است ، اين فجايع با خروج سفياني به اعلي درجه خود رسيده و فجايع سفياني در عراق بسيار شديد توصيف مي گردد ، نيروهاي يماني نيز براي ياري سيدخراساني و امام زمان(عج) وارد عراق مي گردد.

در قرآن به رجعت به معنای رجوع كسی به این دنیا در موارد زیادی اشاره شده است. که در ذیل به چند نمونه آن اشاره می کنیم:

موضوعات مرتبط: مهدویت، قرآنی، ،
برچسب‌ها:
ادامه مطلب

تصویر زیر از  درون ضریح مقدس حضرت امام هادی وامام حسن عسکری علیهما السلام که قبل از بازسازی اخیر گرفته شده است.

در این تصویر قبری که به صورت تکی قرار دارد، مزار حکیمه خاتون و سه قبر دیگر به ترتیب از چپ به راست یا پایین به بالا متعلق به امام علی النقی(علیه السلام)، امام حسن عسکری(علیه السلام) و نرجس خاتون، مادر امام زمان (عج الله تعالی فرجه الشریف) است؛ در حقیقت جهت قبله از راست به چپ بوده و مرقد مطهر امام بزرگتر رو به قبله و در ابتدا قرار گرفته، پشت سر ایشان امام بعدی؛ امام حسن عسکری(علیه السلام)، در پایین پای ایشان حکیمه خاتون، دختر امام جواد(علیه السلام)، خواهر امام هادی(علیه السلام) و عمه امام حسن عسکری(علیه السلام) و بعد از قبر امام دهم، مزار همسر گرامی ایشان نرجس خاتون قرار دارد.

حضرت حجت (عج)، دعایی را به مرحوم آیت الله سید مرتضی کشمیری یاد دادند تا در ایام گرفتاری‌های زندگی خوانده شود.

رسول اکرم(ص) فرموده اند: جبرئیل نزد من آمد و مرا بشارت داد که خداوند می فرماید هر بنده ای که بر تو صلوات فرستد هفتاد هزار ملک بر او صلوات فرستند و از اهل بهشت است.

امام عصر(ع) آخرین بار هنگام ورود به سرداب دیده شدند، بعد از تشییع امام عسکری(ع) و اقامه نماز امام عصر(ع) بر پدرشان، امام وارد سرداب شده و از آنجا غیبتشان آغاز می شود. . .

براي امام عصر ما و پناه ما و دادرس ما، و اَمَد و عصمت ما و روشني چشم ما و باعث زندگي ما امام مهدي عليه السّلام در تمامي حاجات و نيازمندي ها و غير آنها هر آنچه نام حاجت بر آن اطلاق شود، اختصاص و خصوصيتي مي باشد.

آیت‌الله وحید خراسانی: توهين به مقدسات مذاهب و سب و لعن علنی جایز نیست / این مرجع تقلید شیعه در دیدار آیت‌الله اراکی، رئیس مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی افزود: رفتار پیغمبر و امیرالمومنین جایی برای حرکت‌های تکفیری و این تندی‌ها باقی نمی‌گذارد
 

سجده‌های طولانی و چشمان بارانی‌اش، از عشقی پایدار و ایمانی عمیق به ساحت قدس ربوبی حکایت می‌کند چنان که در زیارت آن بزرگوار می‌خوانیم: « حلیف السجدة الطویلة و الدموع الغزیره »؛ زندگی‌اش با سجده‌های طولانی و چشمان اشکبار همراه بود.

جبرئیل، میكائیل و اسرافیل، كه هر سه از بزرگان ملائكه به حساب مى ‏آیند، حامل سلام خدا به فاطمه علیهاالسلام بوده ‏اند .

محلی که انسان‌ها در آن زندگی می‌کنند خیلی مهم است و وقتی کسی جایی را برای سکونت برمی‌گزیند باید کیفیت خاک، پستی و بلندی زمین، باز بودن فضا، پوشش گیاهی، آب، کمی یا زیادی آب، بادگیر بودن یا گود بودن محل سکونت را بررسی کند.

شیطان می‌خواهد با استفاده از ضعف و معصیت انسان‌ها، فضای سالم و نورانی را تاریک کند، لذا شدیدا مراقب اعمال و رفتار ما است. به این خاطر است که شخصیت بزرگواری مثل امام سجاد(ع) در دعایی در صحیفه سجادیه از باری‌تعالی می‌خواهد، پدران و مادران و نزدیکان ما را از شر شیطان حفظ کن و سلاح مبارزه با شیطان را به ما عنایت فرما.

عقیق: امام صادق (ع) می فرمایند:

اما علائم رفع و فتح و خفض و وقف قلب:
پس علامت رفع (ذكر خدا) سه چيز است: موافقت كردن با فرمان و خواست پروردگار، ظاهر نشدن خلاف، و پيوسته اشتياق لقاء و حضور داشتن.

امام زمان (عليه السلام ) غصه مي خورند زماني كه ما به آنچه كه خداوند امر كرده عمل نكنيم و از آنچه كه خداوند نهي كرده دوري ، و جاي ديگري كه امام زمان غصه مي خورند اينكه ما انسانها آنقدر به فكر ماديات وزرق و برق دنيا هستيم و اينكه از 24 ساعت وقت در شبانه روز ، يك چهارم را صرف عبادت نمي كنيم، امام زمان غصه مي خورند از زورگويي ظالمان به مظلومان، اگر همه ملتهاي مسلمان هم پيمان شوند وراه خدا را درپيش بگيرند، ديگر هيچ كس جرأت زور گويي به ديگران را هم نخواهد داشت ، خداوند به هر فردي استعداد و ويژگي منحصر به فرد داده است و از اين استعداد توقعاتي دارد نه اينكه استعداد خود را در راه خلاف شرع مصرف كند .
امام زمان در روزهاي دوشنبه نامه اعمالمان را ورق مي زند و هفته اي يك بار امضاء مي كنند.
وقتي نامه اعمال ما را به امام زمان ( عج) مي دهند امام زمان آنقدر گريه مي كنند كه از شدت گريه امام زمان( عليه السلام) فر شته ها به گريه مي افتند .
يكي ديگر از جاهايي كه امام زمان غصه مي خورند ، احترام نگذاشتن به والدين
، انجام ندادن صله رحم، تهمت، غيبت وكلا تمام رذايل و صفات اخلاقي و اينكه خداوند به خاطر رحمت خود نعمتي به ما عرضه كرده ، عوض اينكه به شكر گذاري بپردازيم بگوييم حقمان است لياقتش را داشتيم تكبر بورزيم با يك حرف زدن خدشه در ايمان و اعتقاد و ... به وجود بياوريم .
خداوند فرمودند : امت آخر زمان از همه امتها بهترند و به خاطر اينكه آنها نه امامي را ديدندو نه معجز اتشان ،اما اعتقاد در آن ها خيلي قوي تر است . انشاء الله كه سعي كنيم رذايل و صفات اخلاقي نكوهيده را كنار گذاشته و به دنبال روزي حلال و اينكه توكل برحق كرده و هر كاري را كه مي كنيم فقط براي رضاي خدا باشد انشاء الله خداوند به توفيق امام زمان(عليه السلام ) راه را براي ما هموار خواهند كرد ، اينكه خودمان آماده كنيم و بخواهيم پا روي نفس و هواههاي نفساني گذاشته و دنيا محل آزمايش است، آيا از اين آزمايش الهي چگونه بيرون مي آئيم وقتي مهدي فاطمه از ما بيشتر به فكر هستند، پس چرا ما به فكر خودمان نيستيم. و شما مي توانيد به كتابهاي اخلاقي مراجعه كنيد .
منابع :
1-خورشيد مغرب ، محمد رضا حكيمي
2-سيماي آفتاب ، حبيب الله طاهري
3- تجسم اميد و نجات ، عزيز الله حيدري
4-سيماي مصلح جهان ، مراد فيضي
5- ارتباط معنوي با حضرت مهدي ، حسين گنجي

1- علائم ظهور امام زمان (عج) دودسته ودوگونه است :
الف : علائم غير حتمي : يعني علائمي كه اتفاق مي افتد ولي به معني نزديك بودن ظهور نيست.بلكه شايد مدت زيادي از غيبت هنوز باقي باشد و اين علائم زياد است كه بعضي از آنها عبارتند از:
1-رواج گناه وبي بند وباري وكشف حجاب.
2-فراموش شدن وعمل نكردن به دستور امر به معروف ونهي از منكر.
3- منع حاجيان از زيارت خانه خدا سه سال.
4- شبيه شدن مردان به زنان و زنان به مردان.
5-گرفتاري مردم به خوف و عناد وگراني نرخها وكمي اموال ومرگ وخونريز
6- نواخته شدن سازها در جمع مسلمين و كسي منع نكند.
7- علني شدن فروش شراب و غيره
2-علائم حتمي : يعني علائمي كه با واقع شدن آنها به فاصله چند ماه ظهور حضرت واقع مي شود واين علائم هنوز اتفاق نيفتاده است وبعضي از آنها عبارتند از:
1- نشانه هاي آسماني وگرفتن ماه وخورشيد.
2- خروج سيد خراساني.
3- كشته شدن نفس زكيه.
4- خروج رجال.
5- خروج سفياني كه به دست حضرت كشته مي شوند .
6- خروج سفياني كه بدست حضرت كشته مي شود.
 

جواب:

درباره ديدن و مشاهده كردن حضرت حجت(عج) در زمان غيبت كبري، دو ديدگاه وجود دارد: الف) در دوران غيبت كبري امكان ارتباط و مشاهده آن حضرت وجود ندارد و گروهي از بزرگان شيعه بر اين باورند كه در زمان غيبت كبري امكان ارتباط با امام زمان(عج) براي شيعيان وجود ندارد و برابر دستور آن حضرت مدعي ديدار را بايد تكذيب كرد. دانشمندان و بزرگاني چون محمد بن ابراهيم (معروف به نعماني) و فيض كاشاني و كاشف الغطاء و شيخ مفيد، اين نظريه را پذيرفته اند و طبق اين ديدگاه كه از روايات و توقيع امام زمان(عج) به محمد بن سمري (آخرين نايب آن حضرت در زمان غيبت صغري) استفاده مي شود كه امكان ارتباط براي شيعيان وجود ندارد؛ مگر به خادمان آن حضرت. ب ) گروهي از علماي شيعه بر اين باورند كه در غيبت كبري، امكان ارتباط با امام زمان(عج) وجود دارد؛ اين ديدگاه در بين متأخران شهرت دارد. دانشمنداني چون سيد مرتضي، محدث نوري، كراجكي و شيخ طوسي و ديگران اين نظريه را طرح مي كنند و چنان كه مشهور است اشخاص جليل القدر و مورد وثوق و اعتماد در حكايات بسياري كه از حد تواتر هم گذشته است، تشرف بسياري را به فيض حضور انور حضرت مهدي(عج) نقل نموده اند كه با سندهاي معتبر در كتاب هاي مشهور ثبت و ضبط است. براي جمع بين اين دو نظريه مي توان چنين گفت: مراد از اين كه «مدعي مشاهده» در توقيع آن حضرت كذاب و مفتري خوانده شده است. كساني باشند كه ادعاي نيابت كنند و بخواهند با دعوي مشاهده و شرفيابي، خود را واسطه بين امام و مردم معرفي نمايند. از طرف ديگر همين حكايات و وقوع تشرف اشخاص به خدمت آن حضرت هم قرينه و دليلي است بر اين كه در اين توقيع كه امام زمان(عج) به محمد بن سمري مرقوم فرموده است، نفي مطلق مشاهده و شرفيابي مراد نيست، بلكه مقصود نفي ادعايي است كه دليل بر تعيين شخص خاصي به نيابت باشد. خلاصه با توقيع، در آن همه حكايات و وقايع مشهور و متواتر نمي توان خدشه نمود. بلي اين توقيع شريف جلو ادعاي افرادي را كه در صدد بازاريابي و عوام فريبي هستند مي گيرد.

«کنار گذاشتن حضرت علی علیه السلام» یک تصمیم از پیش تعیین شده بود.این گروه تا زمانی که پیامبر صل الله علیه وآله در قید حیات بودند جرأت مخالفت چندانی نداشت.