از رسول خدا (ص) روایت شده است که فرمودند: « چون آدم نافرمانی خداوند را انجام داد ، منادی از عرش او را ندا کرد و گفت : ای آدم ، از جوار من بیرون رو ، به درستی که هر که نافرمانی من  کند، در جوار من نمی باشد ، پس حضرت آدم گریست و ملائکه نیز گریستند ، پس حق تعالی جبرئیل را به سوی او فرستاد ، پس او سیاه شده به زمین فرستاد و چون ملائکه آدم را به این حال مشاهده کردند ، فریاد برآوردند و گریستند و صدای گریه شان بلند شد و گفتند : پروردگارا خلقی آفریدی و از روح برگزیده ی خود در او دمیدی و ملائکه را به سجده ی او در آوردی وبه یک گناه ، سفیدی او را به سیاهی مبدل کردی.

 پس ندا کرد منادی از آسمان که امروز را برای خداوند روزه بگیر و آن روز سیزدهم ماه بود و چون آدم آن روز را روزه گرفت ، ثلث سیاهی او بر طرف شد ، پس روز چهاردهم ماه نیز به او ندا رسید که روزه بدار امروز را برای پروردگارت . چون آن روز را نیز روزه گرفت ، دو ثلث سیاهی از او برطرف شد . پس روز پانزدهم نیز به او ندا رسید که روزه بدار و او نیز روزه داشت ، پس همه سیاهی او برطرف شد ؛ پس به این سبب این روزها را ایام البیض نامیدند . پس از آسمان منادی ندا داد که ای آدم ، این سه روز را برای تو و فرزندان تو مقرر داشتیم که هرکس در هر ماه این سه روز را روزه دارد ، چنان باشد که تمام عمر را روزه گرفته باشد .

سهیل بن غزوان بصری گفت ، از حضرت باقر(ع) شنیدم که فرمود : زنی از جنیان بنام عفراء گاهگاهی خدمت پیامبر اکرم (ص) می رسید از سخنان آن جناب میشنید و برای جنیان صالح نقل می کرد آنها بوسیله آن زن اسلام می آوردند .

 پیامبر (ص) مدتی او را ندید حالش را از جبرئیل پرسید گفت : او بدیدن خواهرش رفته که او را در راه خدا دوست می دارد . پیامبر اکرم (ص) فرمود : خوش بحال محب ورزان در راه خدا . پروردگار بزرگ در بهشت پایه ای از یاقوت قرمز آفریده که بر روی آن هفتاد هزار قصر است و در هر قصر هفتاد هزار غرفه است ، خداوند آنها را برا ی محبت ورزان و دیدار کنندگان قرار داده .

 سپس فرمود عفراء ، چه مشاهده کردی . عفراء جواب داد عجائب زیادی . پرسید : عجیب ترین چیزی که دیدی چه بود . در جواب گفت : ابلیس را در دریای سبز دیدم روی سنگ سفیدی که دست به آسمان برداشته بود و میگفت : خدایا وقتی بسوگند خود وفا کردی و مرا داخل جهنم نمودی ، از تو در خواست میکنم بحق محمد و علی و فاطمه و حسن و حسین (علیه و آله صلی الله ) که مرا نجات دهی و با آنها محشور نمائی .

 به او گفتم : ای ابلیس این اسمها چیست که خداوند را بوسیله آنها میخوانی . گفت : این اسمها را هفت هزار سال قبل از خلقت آدم در ساق عرش نوشته دیدم ، فهمیدم این ها گرامی ترین خلق در نزد خدایند . از خداوند بحق آنها در خواست میکنم . پیامبر اکرم (ص) فرمود : قسم بخدا اگر تمام اهل زمین با همین خدا را سوگند دهند خواسته آنها را می پذیرد (1)

1- بحار الانوار ج 7 صفحه12

سهیل بن غزوان بصری گفت ، از حضرت باقر(ع) شنیدم که فرمود : زنی از جنیان بنام عفراء گاهگاهی خدمت پیامبر اکرم (ص) می رسید از سخنان آن جناب میشنید و برای جنیان صالح نقل می کرد آنها بوسیله آن زن اسلام می آوردند .

 پیامبر (ص) مدتی او را ندید حالش را از جبرئیل پرسید گفت : او بدیدن خواهرش رفته که او را در راه خدا دوست می دارد . پیامبر اکرم (ص) فرمود : خوش بحال محب ورزان در راه خدا . پروردگار بزرگ در بهشت پایه ای از یاقوت قرمز آفریده که بر روی آن هفتاد هزار قصر است و در هر قصر هفتاد هزار غرفه است ، خداوند آنها را برا ی محبت ورزان و دیدار کنندگان قرار داده .

 سپس فرمود عفراء ، چه مشاهده کردی . عفراء جواب داد عجائب زیادی . پرسید : عجیب ترین چیزی که دیدی چه بود . در جواب گفت : ابلیس را در دریای سبز دیدم روی سنگ سفیدی که دست به آسمان برداشته بود و میگفت : خدایا وقتی بسوگند خود وفا کردی و مرا داخل جهنم نمودی ، از تو در خواست میکنم بحق محمد و علی و فاطمه و حسن و حسین (علیه و آله صلی الله ) که مرا نجات دهی و با آنها محشور نمائی .

 به او گفتم : ای ابلیس این اسمها چیست که خداوند را بوسیله آنها میخوانی . گفت : این اسمها را هفت هزار سال قبل از خلقت آدم در ساق عرش نوشته دیدم ، فهمیدم این ها گرامی ترین خلق در نزد خدایند . از خداوند بحق آنها در خواست میکنم . پیامبر اکرم (ص) فرمود : قسم بخدا اگر تمام اهل زمین با همین خدا را سوگند دهند خواسته آنها را می پذیرد (1)

1- بحار الانوار ج 7 صفحه12

از امام حسن مجتبی(ع) روایت شده است که گروهی از یهود از رسول خدا (ص) پرسیدند: به چه علت خداوند پنج نماز در پنج وقت بر امت تو در ساعت های شب و روز مقرر ساخته است؟

فرمود: « نماز عصر ، پس از آن ساعتی است که آدم در آن ساعت از آن درخت خورد و خدا او را از بهشت بیرون کرد. پس خدا امر کرد ذریتش را به این نماز تا روز قیامت و اختیار کرد آن را برای امت من ، پس آن محبوب ترین نمازها به سوی من است و اما نماز شام ، آن ساعتی است که خدا توبه ی آدم را قبول کرد و میان آن وقت که خورد از آن درخت و میان آن توبه ی او را قبول کرد ، سیصد سال بود از روزها ی دنیا و در روزها ی آخرت روز مثل هزار سال است . پس آدم سه رکعت نماز کرد ، یک رکعت برای خطای خود و یک رکعت برای خطای حوا و یک رکعت برای تئبه ی او ، پس حق تعالی این سه رکعت را واجب کرد بر امت من .»

پس گفت : به چه علت وضو بر آن چهار عضو واقع شد ؛ در حالی که این ها پاک ترین اعضایند در بدن ؟

فرمود:«چون شیطان آدم را وسوسه کرد و نزدیک درخت آمد وبه سوی درخت نظر کرد ، آبرویش رفت و چون برخاست و روانه شد و آن اول قدمی بود که بسوی کناه روانه شد . پس به دست خود آن میوه را گرفت و از آن خورد ، زیورها و حله ها از بدنش پرواز کرد . پس دست خود سر گذاشت و گریست و چون حق تعالی توبه ای  او را قبول کرد . واجب گردانید بر او و ذریتش وضو را بر این چهار عضو و امر کرد که رو را بشوید ، برای آن که به آن درخت نظر کرد و امر کرد که دست ها را بشوید ، چون به سوی آن درخت دراز کرد و گرفت و امر کرد او را به مسح سر ، چون دست را بر سر گذاشت و امر کرد او را به مسح پاها ، برای این که به سوی گناه راه رفت .

گفت : خبر ده مرا که به چه سبب سی روز روزه بر امت تو واجب شده است ؟

فرمود : چون آدم از آن درخت خورد ، سی روز در شکمش ماند ، پس خدا بر فرزندانش سی روز گرسنگی و تشنگی را واجب گردانید و آنچه می خورند در شب ، تفضلی از خدا بر ایشان و بر آدم نیز چنین واجب بود . پس خدا بر امت من این را واجب گردانید . چنانچه در قرآن فرموده است :

« بر شما نوشته شده است روزه ، چنانچه نوشته شده بود بر آنها که پیش از شما بودند.»(1)

آینده از آن حزب اللهی هاست

مقام معظم رهبری

 با نظرات سازنده خود ما را در این رابطه یاری فرمایید.  

 حدیث اول:

روایت شده از رسول اکرم(ص) که فرمود: زود است بیاید زمانی بر امت من که بت ها را پرستش نمایند . تعجب کردند اصحاب ، عرض نمودن ، ای پیغمبر خداوند، آیا پرستش می نمایند بت ها را؟ حضرت فرمود: آری ، هر درهمی از پول نزد آنان بتی است، سپس فرمود ، می آید در آخر الزمان مردمانی از امتم که در مساجد حلقه حلقه می نشینند و ذکر آنها دنیا و محبت دنیا می باشد ، با آنان همنشین مباشید،(یعنی در مجالس آنان ننشینید) ، که خدا از آنها دور و بیزار است.(1)

حدیث دوم:

اصبغ بن نباته از حضرت علی امیرالمومنین(ع) نقل کرده ، که شنیدم ، از حضرت امیر المومنین(ع) فرمود: ظاهر می شود در آخر الزمان نزدیک ظهور که بدترین زمانها می باشد زنها مکشفه عریان (کنایه از لباسهای بدن نما و بد حجابی) که بدون اجازه شوهر از خانه خارج می شوند، در حالتی که آرایش کرده باشند و خودشان را به نا محرم ارائه دهند و از دین خارجند؛ و در فتنه ها داخل می گردند ، سرعت کننده باشند بسوی لذتها ، میل کننده هستند به شهوترانیها ، محرمات خدا را حلال می شمارند و مخلد در جهنم می باشند .(2)

حدیث سوم:

حدیث شریف ذیل آیه شریفه: اسکن انت و زوجک الجنته. نقل شده است از حضرت رسول اکرم(ص) که فرمود، وقتیکه بیاید بر امت من هزارو صد و هشتاد سال، حلال می شود عز و بت و رهبانیت بر قله های کوه (کنایه از ازدواج نکردن) برای اینکه خلق در سال هزار و دویست اهل حرب و جنگ و قتل هستند، پس تربیت کردن سگ بهتر از تربیت بچه است، و اگر زن مار بزاید بهتر از زاییدن بچه است(3)

حدیث چهارم:

روایت کرده ابو حمزه ثمالی از حضرت ابی جعفر(ع) که فرمود:

یافتم در کتاب امیر المومنین(ع) که: پیغمبر اکرم(ص) فرمود: وقتیکه ظاهر شد زنا(یعنی عملی شد) فوت ناگهانی زیاد می شود، وقتیکهع کم فروشی شد، خداوند می گیرد نعمات خود را و مبتلا می کند آنها را (مردم) بگرانی و سختی. وقتیکه منع کردند و نداند خمس و واجبات مالشان را، زمین برکت خودش را از زراعت و میوه و معدنها می گیرد. زمانیکه بر گشتند از حکم خدا بسوی غیر حکم خدا، کمک شوند ستمگران و دشمنان آنها ، زمانیکه قطع رحم کردند ، قرار می گیرد مال در دست شریر ترین مردم اهل آن زمان . زمانیکه امر بمعروف و نهی از منکر نکردند و متابعت خوبان از اهل بیتم را نکردند (یعنی آل پیغمبر(ص)) مسلط گرداند خداوند اشرار را بر آنها ، در این هنگام خوبان آنها دعا می کنند مستجاب نمی شود.(4)

توضیح: اینها جزای اعمال است در دنیا، چه رسد بآخرت ، و بیچارگی هائی که مبتلا می گردند و هرچه فریاد کشند بجائی نرسند.

انشالله کشور عزیزمان و ملت مسلمان ایران با اطاعت از ولایت و توسل به اهل بیت از این بلاها دور باشند انشالله

1- جامع الخبار

2- من لا یحضره الفقیه ص 311

3- تفسیر روح البیان

4-عقابی الاعمال

اولین کسی که در پیشگاه با عظمت الهی تکبر نمود و به دستور خالق عمل نکرد.

- اولین کسی که معصیت و نافرمانی خدا را کرد و آشکارا با او مخالفت کرد.

- اولین کسی که به دروغ گفت: خدا گفته از این درخت نخورید، چون درخت جاوید است و اگر کسی از ان بخورد تا ابد زنده می ماند و با خدا شریک می شود.

- اولین کسی که قسم به دروغ خورد و گفت: من شما را نصیحت می کنم.

- اولین کسی که نماز خواند و یک رکعت آن چهار هزار سال طول کشید.

- اولین کسی که منبر رفت و برای ملائکه سخنرانی و صحبت کرد.

- اولین کسی که به خدا مشرک شد.

- اولین کسی که غنا و آواز خواند، همان زمانی که آدم (ع) از درخت نهی شده خورد.

- اولین کسی که از خوشحالی سرود خواند و آن هنگامی بود که آدم(ع) به زمین آمد.

- اولین کسی که نوحه خواند و گریست، چون او را به زمین فرستاند، به یاد بهشت و نعمتهای آن نوحه . گریه کرد.

- اولین کسی که لواط کرد، چون زمانی که به میان قوم لوط آمد خود را در اختیار آنان قرار داد تا با او لواط کنند.

- اولین کسی که دستور ساختن منجنیق را داد تا حضرت ابراهیم(ع) را با آن در آتش اندازند.

 اولین کسی که دستور ساختن نوره را در زمان حضرت سلیمان داد ، برای این که موهای اضافی پای بلقیس پادشاه سبا از زمین ببرند.

- اولین کسی که دستور ساختن شیشه را داد تا حضرت سلیمان (ع) آن را روی خندق گذارد و بلقیس را آزمایش کند.

- اولین کسی که با ابوبکر بیعت کرد تا مردم را منحرف کند و از مسیر حق برگرداند.

- اولین کسی که عبادت و بندگی او، فرشتگان را به تعجب در آورد.

- اولین کسی که به خدا خود اعتراض کرد.

- اولین کسی که خدا را در آسمان پرستید.

- اولین کسی که شبیه شدن به دیگران (مسخره کردن) را مطرح کرد و مردم را به آن تشویق کرد.

- اولین کسی که سحر و جادو کرد و آن دو را به مردم یاد داد.

- اولین کسی که ساز درست کرد و خود، آن را نواخت.

- اولین کسی که برای مخالفت با پیامبران ریش خود را تراشید.

- اولین کسی که برای مست شدن مردم، شراب درست کرد.

- اولین کسی که ساختن آلات موسیقی را به قابیل آموخت.

- اولین کسی که وقتی وارد جهنم می شود، خطبه می خواند.

- اولین کسی که مکر و حیله و خدعه نمود.

- اولین کسی که نقاشی کرد و چهره کشید.

- اولین کسی که آتش حسدش شعله ور شد.

- اولین کسی که به ناحق مخاصمه و جدال کرد.

- اولین کسی که خدای تعالی او را لعنت نمود و از ناراحتی فریاد کشید.

 - اولین کسی که به خدا کفر ورزید.

 - اولین کسی که گریه دروغی نمود.

- اولین کسی که عبادت و خلقت خود را ستود.

- اولین کسی که صورت های مجسمه و بت را ساخت.

- اولین کسی که جبرئیل و میکائیل و اسرافیل(ع) او را لعنت کردند.

- اولین کسی که از ترس ملائکه فرار کرد و خود را مخفی نمود .

- اولین کسی که دستور مساحقه نمود.

امام باقر(ع) فرمود: وقتی خواسته ابلیس در قوم لوط عملی شد، خود را بصورت زن درآورد و سراغ زنان آمد و گفت: آیا مردان شما با هم لواط می کنند؟ در جواب گفتند: آری. دستور داد شما نیز با هم مساحقه کنید.

نصیحتهای شیطان نوشته رو حالله کایینی و مهدی شعبانی مهردرانی

آفرینش حوا(ع)

روایت شده است که عبدالله بن سلام از رسول خدا(ع) پرسید :چرا آدم را ،آدم نامیدند؟

فرمود: برای اینکه از خاک روی زمین خلق شد.

 پرسید: آدم از همه خاک ها خلق شد یا از یک خاک؟

فرمود: اگر از یک خاک خلق می شد ، مردم یکدیگر را نمی شناختند و همه بر یک صورت بودند.

پرسید: ایشان را در دنیا مثل و مانندی هست؟

فرمود: خاک مثل ایشان است که در خاک سفید، و سبز و سرخ و رنگین و نیم رنگ و رنگ خاکی و کبود است و در آن شیرین و شوره زار و هموار و ناهموار و زمین سخت هست، چس به این سبب در میان مردم نرم و درشت و سفید و سرخ و زرد و رنگین و نیم رنگ و سیاه هست ،به رنگ خاک

پرسید آدم از حوا به هم رسید یا حوا از آدم؟

فرمود: بلکه حوا را خلق کرد از آدم. اگر آدم از حوا خلق می شد، طلاق به دست زنان بود و به دست مردان نمی بود.

پرسید؟ از کل او خلق شد ،یا از بعض او؟

فرمود: اگر از کل او خلق می شد، در قصاص حکم مردان و زنان یکی بود.

پرسید؟ از ظاهر آدم خلق شد یا از باطن او؟

فرمود: از باطناو و اگر از ظاهر او خلق می شد، هر آیینه زنان بی چادر می گشتند ، چنانچه مردان می گردند، پس به این سبب لازم شده است که زنان خود را مستور گردانند.

 پرسید: از جانب راست آدم خلق شده یا از جانب چپ؟

فرمود: اگر از جانب راستش خلق می شد، هر آیینه مرد و زن در میراث مساوی بودند، چون از جانب چپ او مخلوق شده است، زن یک سهم از ارث می برد و مرد دو سهم و شهادت دو زن برابر شهادت یک مرد است

پرسید؟ از کجای او مخلوق شده؟

فرمود: از طینتی که زیاد آمد از دنده های پهلوی چپ او (1)

البته ذکر این مطلب ضروریست که در مورد محل  آفرینش حوا اختلاف است. عده ای می گویند که خداوند حوا را در بهشت و عده ای دیگر می گویند که بیرون بهشت آفرید. «کعب» و عده ای دیگر هم بر این قولند که: «خداوند حوا را در دنیا آفرید و ایشان بر تختی که آن جا مکه است تا هفتاد سال بود و فرشتگان بر گرد او بودند».(2)

در مورد چگونگی آفرینش حوا نیز اختلاف نظر است . عده ای می گویند خداوند حوا را در دنیا از پهلوی چپ آدم آفرید. هنگام آفرینش حوا خوابی مانند نعاس بر آدم افکند و آنگاه از رگ پهلوی چپ او حوا را آفرید . پس چون حوا را آفرید آدم گفت: بر خدایا| این یست؟ گفت: این جفت توست تا با او آرام گیری. پس آدم دوستدار او شد و حوا نیز بسیار زیبا بود آن چنان که خبر آمده که خداوند نیکوی و جمال را در میان خلایق صد جزء آفرید، نود نه جزء آن را به حوا داده بود و یکی را به همه خلایق. وقتی حوا وارد بهشت شد، همه ی اهل بهشت تعجب کردند و آدم به هیچ کس راضی نشد، مگر به حوا و چون نعمت بهشت را خوردند ،نیکوتر شدندتا آن وقت که از آن درخت به وسوسه ی شیطان خوردند.

 البته این گفتار ، یکی از تحریفات تورات فعلی یهودیان است؛ چنانچه در باب دوم سفر پیدایش تورات در آیه 21 آمده است؛«خداوند خوابی گران بر آدم مستولی کرد تا بخفت و یکی از دنده هایش را گرفت و گوشت در جایش پر کرد و خداوند با آن دنده که ار آدم گرفته بود،زنی بنا کرد و آن را به نزد آدم آورد و آدم گفت: هما نا این است استخوانی از استخوانهایم و گوشتی از گوشتم ، از این سبب نساء نامیده ش؛ زیرا که از انسان گرفته شده است».

روایات اسلامی بسیاری وجود دارد که این نظریات را به کلی رد می کند ، به عنوان مثال به روایتی از حضرت صادق(ع) اشاره می کنیم:

از آن حضرت در باره خلقت حوا پرسیدند و عرض کردند:« جماعتی می گویند که خدای تعالی خلق کرد حوا را از دنده ی آخر دنده های چپ آدم »

حضرت صادق (ع) فرمود:

(سبحان الله و تعالی عن ذلک  علواٌ کبیراٌ)

«منزه است خداوند از آنچه می گویند»

« کسی که این چنین سخنی را بگوید ، قائل می شودکه خداوند قادر نبوده خلق کند حوا را از غیر دنده ی آدم و خداوند را تشنیع و طعن را به روی پیغمبر خود باز کرده که کسی بگوید: آدم با بعضی از بدن خود جماع می کرده ، چه سبب شده کهآنها این گونه سخنان را می گویند؟ خدا حکم کند میان ما و ایشان»

سپس آن حضرت فرمود :« چون حق تعالی خلق کرد آدم را از خاک ، امر کرد ملائکه را که بر او سجده کنمایند و خواب را بر آدم غالب نمود و مجدداٌ از باقی ماند گل آدم خلق کرد حوا را و او را در میان پاهای آدم جای داد تا زنان تابع مردان شوند و حوا حرکت کرد و از حرکت او آدم بیدار شد . ندایی به حوا رسید که از آدم دور شو، چون آدم نظرش بر حوا افتاد ، مشاهده نمود بسیار شبیه اوست، ولیکن فرقی دارد این است که او زن است. پس با حوا سخن گفت و حوا نیز به لغت او جواب داد . آدم از او پرسید : تو کیستی؟ گفت: من خلقی هستم، چنان که می بینی و خدای تعالی من را خلق کرده است.

 در این هنگام آدم مناجات کرد و گفت : خدایا، کیست این مخلوق نیکو که قرب او مونس من گردید و نظر کردن به سوی او من را از وحشت و دهشت بیرون کرد؟

 خدای تعالی وحی فرمو: این کنیز من حواست، آیا می خواهی با تو باشد و مونس تو گردد و با تو سخن گوید و به هر چه امر کنی ، اطاعت کند ؟ عرض کرد : بلی، ای خدای من . و تو را به این نعمت ، حمد و شکر نمایم تا زنده هستم . خداوند باز وحی فرمود: اکنون که طالب او هستی ، او را از من خطبه و خواستگاری کن ؛ زیرا که او کنیز من است و صلاحیت دفع شهوت تو را دارد و در آن هنگام خداوند ، شهوت مقاربت با زن را در آدم قرار داد .

 آدم عرض کرد پروردگارا: از تو خواستگاری می کنم او را ، به چه چیزی در مقابل این خواستگاری و خواهش از من راضی می شوی؟

 حق سبحان وحی فرمود: رضای من در این است که معالم و احکام دین من را به او تعلیم نمایی . آدم عرض کرد: قبول کردم اگر تو همین را بخواهی.

 حق تعالی فرمود: من همین را می خواهم و او را به تو ترویج نمودم، به سوی خود دعوتش کن.

آدم به حوا گفت: بیا نزد من ، حوا در جواب گفت : تو باید بیایی نزد من ؛ زیرا تو در خواستگاری پیش قدم شدی. خداوند به آدم فرمود که : تو برو پیش حوا. آدم به امر خداوند بر خاست و به طرف حوا رفت و به همین جهت است که باید مردان برای خواستگاری به سوی زنان بروند این است قصه آدم . حوا»(3)

1-  علل الشرایع، ص 471/ حیوۀ القلوب، ج1 ، ص 89

2- قصص النباء نیشابوری ، ص 12

3- علل الشرایع(مسترحمی) ، ص 61 .